多元智慧

    孩子是上天送給這世界最好的禮物，上天在每個禮物的小腦袋瓜裡埋下七顆種子。有一天，隨著小腦袋瓜逐漸長大，這七棵種子就會變成他們人生最美麗的花圃。

而這七顆種子是什麼呢??這七顆種子代表的就是七種多元智慧，因此這七顆種子將會帶給我們的孩子無限的力量！

上天的七顆種子—淺談MI7

1. 語文－（linguistic intelligence）

有效的運用口頭語言或書寫文字的能力。這項智慧包括把句法、語義學、音韻學、語言實用學結合並運用自如的能力。對於聲音、結構、意義、文字及語言之敏感性很強，加以組織可以幫助表達能力及人際關係，因此產生如作家及演說家等。

2. 邏輯─數學智慧（logical-mathematical intelligence）

有效的運用數字和推理的能力。這項智慧包括對邏輯或數字敏感並有能力分辨。用於邏輯—數學智慧的各種步驟包括:分類、分等、推理、概括、計算和假設檢定，其實用在文學上亦然，在事情推理、記憶力整合加強，學習教育的歸納整理，都有很大的助益。因此產生如科學家、數學家等、甚至推理小說家等。

3. 空間智慧（spatial intelligence）

準確的感受出視覺空間，並把所知覺到的表現出來。這項智慧包括對色彩、線條、形狀、形式、空間及他們之間的敏感性。其中也包括將視覺和空間的想法立體化的在腦海中呈現出來，以及在一個空間的矩陣中，很快找出方向的能力。此時空間也可以延展至數學向量概念，生活所有事務。因此產生藝術家及建築師等，甚至有了高深的科學及數學家，如達文西。

4. 肢體─動覺智慧（bodily-kinesthetic intelligence）

善於利用整個身體來表達出想法和感覺，以及運用雙手靈巧的製造生產或改造事物。這項智慧包括特殊的身體技巧，如協調、平衡、敏捷、力量、彈性和速度，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。利用大小肌肉的運律，加強左右腦連結的協調。因此產生了運動員、演員、舞蹈家及雕塑家等。

5. 音樂智慧（musical intelligence）

察覺、辨別、改變和表達音樂的能力。這項智慧包括對節奏、音調、旋律或音色的敏感性，利用音樂的曲風的不同，可以了解當代的人文歷史背景，讓音樂不再獨立，而是幫助理解史實的工具。因而產生如作曲家、演奏家等，還有許多的歷史學家都以此著手。

6. 人際智慧（interpersonal intelligence）

察覺並區分他人的情緒、意向、動機及感覺的能力。這項智慧包括對臉部表情聲音和動作的敏感性，辨別不同人際關係的暗示，以及對這些暗示作出適當反應的能力，並控制自我的情緒，進而體會每個人思考邏輯的方式，產生同理心，增加自我優勢。因此產生如政治家、顧問、高級談判專家、企業家等。

7. 內省智慧（intrapersonal intelligence）

有自知之明，並據此做出適當行為的能力。這項能力包括對自己相當了解，意識到自己的內在情緒、意向、動機、脾氣和欲求，以及自律、自知和自尊的能力，進而成為思考自我意向，尋找未來方向的基點。因而產生如宗教領袖、心理治療醫生。

種子的意義

這七顆在孩子腦中的種子，在孩子成長的過程慢慢的發芽。有些在孩子的腦袋長的高、有些在孩子的腦袋中長的矮。但每個孩子一定會擁有一個禮物在生命中。

這個上天給孩子的七種禮物，擁有了什麼樣最好的禮物，未來就有很大的機會成為那樣特色的人，這可以對照國內之前在選科系時所做的性向測驗，幫助孩子找出天生的優勢、培養孩子往對的路發展、不會走太多的冤枉路。

但這七顆種子只代表人生的結果嗎??不!!其實延伸來看，這七種優勢都在我們人生中不斷的扮演不同角色及學習的各種方式。

我們來舉一個例子。

一個對空間特別有概念的孩子，能不能用各種建築物來了解地理歷史??答案是肯定的!!因為什麼樣的環境就會造就出什麼樣的建築特色；什麼樣的人文就會發展出什麼樣的建築風格。

多雨的地區大多有斜坡陡的大屋頂方便排水，少雨地區屋頂大多比較平，溫度高濕熱林裡多架設高架屋，依賴境內大河的地區有船屋，草原區多依賴天然簡陋的建築…等。因此從當地大多數建築就可以了解當地的氣候與溫度。甚至推算緯度、風向、與海距離、主要經濟。

至於歷史方面我們就用文化史上文藝復興及很巴洛克(正確來說，巴洛克並不能獨立稱為一個絕對的藝術風格，它是上承文藝復興，下接古典主義、浪漫主義的一個銜接時期。因為模糊，所以我選擇以此為例來相較)的建築特色來做人文及發展的比較。

文藝復興建築特色文藝復興建築是在公元14世紀在義大利隨著文藝復興這個文化運動而誕生的建築風格。基於對中世紀神權至上的批判和對人道主義的肯定，建築師希望藉助古典的比例來重新塑造理想中古典社會的協調秩序。所以一般而言文藝復興的建築是講究秩序和比例的，擁有嚴謹的立面和平面構圖以及從古典建築中繼承下來的柱式系統。文藝復興時期的學者在學術研究中使用人文主義的方法，並在藝術創作中追尋現實主義和人類的情感。主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，摒棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想，因此有但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》、康帕內拉的《太陽城》等作品為代表。正因為整個風氣如此要求，科學文化的追求開啟了尋求標準答案的時代，科學成就在此不凡。造就了科學的哥白尼天體運行論、邦貝利在他的著作中闡述了三次方程不可約的情形，並使用了虛數、德國數學家雷格蒙塔努斯發表了很精密的三角函數表、伽利略通過多次實驗發現了落體拋物體和振擺三大定律、英國解剖學家威廉·哈維闡釋了血液運動的規律和心臟的工作原理(這一重大發現使他成為近代生理學的鼻祖)、哥倫布環遊世界見證了地圓說、及最名的博學家達文西.米開朗基羅。各個自然科學知識在這個年代蓬勃發展，卻必須要用最嚴謹的態度面對假設尋找答案。正如建築物要求的秩序與比例。

巴洛克的建築特色建築造形方面利用規則的波浪狀曲線和反曲線的形式賦予建築元素以力與動感的理念，是所有巴洛克藝術最重要的特徵。巴洛克建築不在崇尚那種含蓄的邏輯性，而是追求令人感到意外的、如戲劇般的效果，其中具代表性如凡爾賽宮。從建築物風格我們可以看見政治上這個時期可以是君主專政的最高峰、卻也是民主發芽的開始。如此奢華的裝飾風格除了展現帝王的威嚴，也是因為資產階級已與貴族勢均力敵，因此可推為資本主義即將開始的一個過渡期。因為追求華麗與戲劇性，相對於這時的音樂、繪畫、雕刻、戲劇、文學不斷的蓬勃發展，科學上反而只是承接文藝復興的再推進。大量的藝術家在此時產生，不管是任何領域都有先行者，帶動著後面時期的發展。但因為這時期中帶有太多的矛頓，不論是階級、宗教或者是民主，因此作品中豐富的情感卻都隱藏著許多的矛頓，這樣的思路帶出了迪卡兒我思故我在的懷疑思考。而音樂在這個時期也有甚大的發展，巴哈與韓德爾是初期的大師，特色是注重和諧，反對各種未經嚴格構想的即興創作，作品都不易演奏，但卻都令人聽來感到無比的莊重與舒暢(近代西洋音樂實即基於此)。文學上各種思想的爭相萌芽引出了莎士比亞的各類創作、伏爾泰作品高度的古典色彩卻對理性無限的崇拜。科學上則是以牛頓力的力學最具代表。這些，華麗、矛頓、精緻、炫爛、莊重、熱情、力學…都可以從巴洛克建築中找到對應。

結論

     看看上面的多元智慧論，我們回來反思我們現在十二年國教所說的多元入學，一樣是「多元」，怎麼人家提倡的是找出孩子天生獨有特別優於其他優勢的工具來幫助他們成長、學習、就業、最後完成人生。而我們的多元入學卻是塞入了一大堆的才藝加分、服務加分、不知道什麼名目加分，還有那吵了三四年誰也弄不懂的多元入學方式、多元申請標準、多元評鑑方式??

     人家的多元是為了幫孩子從自己的潛質中幫忙找到對的路，減輕孩子在成長與學習過程中的壓力與不知所措。而我們的多元是除了基本要求之外，還要文武雙全，讓孩子在每一個行為、學習都只為了結果、為了贏，生活中每個動作都是為了目的，這樣的多元對我們的孩子只剩下壓力跟徬徨，還有價值觀的偏差。

     試想，當孩子扶老太太過馬路是為了服務加分，所以當服務分數不夠時，孩子就坐在街邊找老太太硬把她們牽過馬路，還要強迫老太太簽名證實，最好還寫信到校表揚，好確保可以拿到分數。當所有的良善的行為只為了分數，那這個幫助別人的行為，在孩子學習成長過程中的意義是什麼??交差還是真心??希望獲得報償還是善良的隨手幫忙??青年守則中的「助人為快樂之本」還有資格存在嗎??

多元是一種對各個專長、對所有不同學習的過程的尊重，它是容許孩子用各種方式學習該學習的知識，它是帶領孩子用各自的專長在人生學習的這個道路上變的輕鬆。它是認同的「每個孩子都不同」，所以該用「不同」的啟發去幫助孩子完成人生。

     多元是學習過程中的一種方式、一個途徑，目的都是學習到該有的知識、完整孩子的人生。多元不是讓孩子在學習的路上，設上一道一道的障礙、背上更多的包袱，把人生中的學習搞的像奧運場上的障礙賽跑，而且還是一場沒意義的長跑。

     十二年國教該給孩子的是想辦法讓不同的孩子有公平受教的機會，接受適合他們好的教育，讓他們走向屬於他們的樣子。而不是用「多元」這個大帽子把學習變得複雜，用統一給予的方式，強迫孩子變成同一種樣子。

請不要用錯誤的「多元」來包裝那沒有深思過的的十二年國教!!那只是毀了台灣孩子的競爭力，更會寫下台灣在教育改革這一塊，最悲傷的一頁。

PS:寫到這裡，我想到當初在政府初在談多元入學時，我們那時正在研究多元智慧論，有老師拿坊間有大型教教機構推出「多元四十種智慧」、「東西方多元智慧」…等的DM給我看，把自由的思考變成一條條細項檢定(上課費、報名費、檢定費應該很可觀)。當初看了傻眼，現在看到某些教改團體提出來的訴求跟背後的成員，會心一笑。十二年國教會變成現在這個樣子，早有蹤跡。